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又是一天的课程结束之后，李斯年特地抽出时间，带着李雅琳一同前往舅舅王国桢的家中拜访。
王国桢这学期正式成为了逊帝溥仪的“南书房行走”，这意味着他白天的大部分时间都需要在紫禁城的南书房中度过，仅有很少的时间回到北大燕园进行研究生的教学工作。
因此，李斯年在北大校园中很少有机会与这位舅舅碰面。
按照清代的惯例，能够在南书房工作的人员，大多应当是学识渊博的进士或翰林。
然而，王国桢却与众不同，他并未参加过满清的科举考试，只是布衣身份出身，却凭借其出类拔萃的学识，被前陕甘总督升允推荐，与杨钟羲、景方、温肃等人同时进入了南书房工作。
李斯年此次前来拜访舅舅，心中其实藏有一个目的——他想向舅舅打听一下，是否有可能帮助白景琦追回宫里欠下的银子。
之前，白景琦赠予他的两本《永乐大典》残册，李斯年已经反复翻阅，对其爱不释手。当好友徐智摩看到这两本珍贵的古籍时，眼睛都看直了。
李斯年还特意将这两本书带到了学校，请对国学颇有研究的蒋梦麟、梁漱溟等教授品鉴，实则也是在向他们炫耀，果真收获了一片的赞叹和羡慕。
这使得李斯年对于《永乐大典》的其他残册更加充满期待。
然而，他并不认识逊帝溥仪，尽管他在沪上人脉广泛，认识许多大人物，但在北京，他只能依靠舅舅来与大内搭上线。
舅舅王国桢作为南书房行走，是唯一能够让他与皇帝产生联系的人。
满清的“南书房行走”并非一个正式的官职，而只是一个“差使”，需要在翰林官员中“择词臣才品兼优者”入职。
雍正以后，随着“军机处”的设立，“南书房”地位下降，已不再参与具体的政务，但它在清廷中的地位和影响力仍然不可小觑。
因为在“南书房”办公的官员十分接近皇帝，经常被皇帝召见问策，所以他们在皇帝的决策中仍然具有一定的影响力。
在清代，士人通常以能够入值南书房为荣，这被视为对他们一生学术的肯定与褒扬，也意味着他们成为了儒家入世的最高形式的代表——帝王师。
满清王朝覆灭后，逊帝溥仪依旧居住在昔日的皇宫——紫禁城之中，虽然宫墙外政权几度变换，但是宫内小朝廷的生活却依旧维持着相对安定的状态。
在这样的环境中，溥仪度过了
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