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李子木虽然对系统出产的东西挺看重的,但这东西来历不明,李子木打从心里是不愿意去依赖它,也不愿意让自己过分的关注它。
这会儿点开一看,他倒是没发现,里面的任务竟然又有两个显示是完成状态了。
李子木一乐,平常心的点开了完成之后,两个奖励顿时被收入了背包格子里面。李子木进了背包一看,然后皱了皱眉。
这次的奖励,竟然不是吃的,而是书。
其中一个格子下面写着《澄鉴堂曲谱》、《琴谱指法》二书,另外一个格子就只有一本书,书名为《黄帝岐伯按摩十卷》。
第16章 岐黄之术
这三本书李子木仔细念了念,发现除了那本《琴谱指法》外,另外两本的书名读着还挺拗口的。
李子木不是什么艺术生,从小到大,就没学过音乐之类的东西。不过说起来,说是拗口,但琴谱还有按摩这几个字是什么意思还是懂的。
出于对系统出产食物的美味的自信,李子木心里面对这几本书也还是有一点高看的。只是他实在不知道这几本书的来历,就摸出了手机查了查。
一查,还真发现了一些了不得的事。
《澄鉴堂曲谱》跟《琴谱指法》都是同一人所著,作者叫徐常遇,清代扬州人,别号五山老人,是古琴广陵派的创始人。
李子木又找了点资料看看,发现有点不对劲。网上的资料说《澄鉴堂曲谱》最早是叫《响山堂曲谱》,后来由年羹尧出资,将《琴谱指法》跟上述谱曲合刊,合刊之后才叫《澄鉴堂曲谱》。要是这么说,一本澄鉴堂已经包含了指法一书,为什么系统还要额外给他一本指法书籍?
除开这本两本琴谱外,另外一本显然是医学方面的书倒是更引起李子木的注意。只是等李子木一查,还真有点被震惊了。
这本书是记录的最早的推拿按摩医学典籍,其中的岐伯来历更是不得了。中医之术,也老是有人会说是岐黄之术,就与此人有关。
这岐伯是谁,其实也跟李子木没什么关系。最让李子木吃惊的是这本按摩典籍,它跟谱曲不同。
谱曲是确切流传了下来的,虽然不是原本,后世出版可能也所改动或增添遗漏之处。但这按摩卷,是没有遗传下来的。市面上就算找的到所谓的按摩卷,那也是后人自行杜撰,并非原著。
一个早就在皇朝交替跟岁月中遗失的书籍,竟然被系统给搞出来了?
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